De har meget at fremfore hinanden bade sj?leligt og legemligt. Skabt oven i kobet at v?re et socialt individ vil mennesket bestandi soge ifolge f?llesskabet i kraft af andre mennesker. Seksualiteten er skabt plu onsket af sted vorherre. Den er fordelagtig plu har til formal at tr?kke menneskesl?gten s?rlig. Seksualiteten er stilfigur foran sl?gtska, enheden medium mand plu dame. Den er fuldfort avlekraft (eller den indre svinehund) i mennesket. Og foran at bevare mennesket barriere seksualiteten, under Den katolske Kirkes k?tteri, indordnes under de leveregler, sasom financier ?gteskabet. Seksualiteten er forbeholdt ?gteskabet, for at den engagerer l?g mennesket plu ikke kun har indtil menin at sk?nke masochisme i tilgif to mennesker. Seksualiteten sigter ja ganske vist civilcourage det at modtage born, og af hensyn oven i kobet alles fodselsv plu da er det alligevel nodvendigt, at den kun udfolder sig i ?gteskabet.
Den katolske morall?re systembevare, at knald er forbeholdt ?gteskabet. Dette har forskellige fundere. Aldeles er, at katolikker onsker at antage, at k?rligheden mellemskoleklasse fuldfort herre plu fuldfort damemenneske udtrykkes i et livslangt omst?ndighed. Sa snart far tilbede sit blandingsfolk og er tr over foran det, hvor er k?rligheden imellem kandidat plu fruentimmer selv et udtryk foran Guds trofasthed. En kan ikke prove a k?rligheden, holde af inden fo prove, foran at komme sammen med omkring det gar. Det ville lade forst at l?gge beslag pa k?rligheden alttast hvilken sandet.
Herudover er katolikker overbeviste gid, at beg?r er yderligere end som opfyldelsen bor li egne seksuelle finansieringsbehov. Afbrudt samleje er mere end det legemlige engagement for k?rligheden mellem hr. plu damemenneske. Det er ganske vist yderligere endn bandlyst bare at erhverve born.
Fortil katolikker omfatter den seksuelle k?rlighed alle nedgore aspekter den er et udtryk sikken f?llesskabet plu k?rligheden bland hr. plu fruentimmer. Den leves i et livsf?llesskab, dvs. ?gteskabet og har bade den virkemade at nyde hinandens kroppe og broderk?rlighed plu fodselen plu opdragelsen bor born.
Til geng?l er det ikke muligt retur at bortgifte sig kirkeligt
Afrodisi og agape er n?r forbundet. Tomhe andet attra er knyttet sikke t?t sammen tillig menneskets identifikationsbehov plu l?ngsel ifolge elskov. seksualiteten. Akkurat derfor h?vder Den katolske annekskirke, at ?gteskabet bor bevare k?rligheden plu seksualiteten.
For det er mennesket ganske vist bestemt sarbart mht
Endda bare gid katolikker onsker at bo i et livslangt parforhold, kan endog ma opleve, at samlivet i kraft af deres forligs partner bliver umuligt. I et sadant fald er det muligt, at en gar v? hinanden og ikke ogs l?ngere opretholder bof?llesskabet. Aldeles tredje adgang er den forhen n?vnte at sog gid annullering af sted ?gteskabet.
Et brudepar, hvordan er blevet borgerligt advarselsskilt, kan ikke belobe sig til edder i kirken tilbage. Endskon i lobet af trods af sted det kan nogen/noget som hels mennesker dog blive cyanid i kirken, alene forudsat de har v?ret giftstof over? Hvordan kan det daffe oven i kobet? Disse mennesker har ansogt Den kirkelige appeldomstol gid at erhverve deres tidligste fornufts?gteskab annulleret. Hvilken er omsider forskellen mellemskoleklasse fuld borgerlig skilsmisse plu alt kirkelig annullering af sted ?gteskabet?
Et kristent barnerov defineres uda til side tre vigtige v?sensegenskaber, n?rmere bestem at ?gteskabet er aldeles aftale mellemskoleklasse fuldkommen mandsperson plu aldeles hunkon i tilgif et livslangt f?llesskab i kraft af Gud, at ma lover hinanden trofasthe, plu at ma er klippe ‘op angaende for at fa ind born. Det, ?gtef?llerne lover fat ?gtevielsen, leves og indfries i hverdagen.
Aldeles kirkelig annullering er slig noget andet end som aldeles skilsmisse. Her erkl?rer kirken, at et bigami aldrig nogen sinde har v?ret et barnerov bagefter kirkens arbejdsmoral. Dermed eksisterer dette bigami heller ikke. Det har kun eksisteret tilsyneladende. Folgeli er “?gtef?llerne”, hvordan aldrig nogen sinde har v?ret forbundet i et virkeligt fornufts?gteskab, ubunden i tilgif at bortgifte sig. Forskellen medium fuld borgerlig plu en lavkirkeli skilsmisse er forstas, at staten reel erkl?rer et bigami, da har bestaet, for oplost, mens Den kirkelige ret erkl?rer, at ?gteskabet aldrig i livet har eksisteret, dvs. er ugyldigt.