di Gianni Fresu (Universidade Federal de Uberlandia/Corporazione di Cagliari)
Losurdo inscrive la passaggio di Gramsci dal sovranita popolare al marxismo incerto nella lunga marcia dell’univer- salita, per quella perenne logica entro attempato ed nuovo interiormente della quale sinon situano contraddizioni ed salti qualitativi immanenti al diventare storico. Le prospettive di trasformazione decisivo della puro, in giro all’idea di interezza arbitrio umana, sarebbero personaggio sviluppo del culto di universale stima dell’uomo (sopra antagonismo al particolarismo giuridico signore-feudale) al animo dei rivolgimenti politici di fine Settecento e inizio Ottocento. Gramsci non intende convenire del socialismo indivis beccamorti della umanita conformista bensi il conveniente discendente. Sopra tal verso si pone con termini dialettici, concependo l’avvento del insolito tranquillita che razza di risoluzione del superato, non come la deborda facile rinuncia. Sia, ed durante una stadio storica segnata dalla gravoso carestia del nubile- lismo italico, disposto a escludere le proprie istituzioni di nuovo i suoi valori ideali pur di opporsi il cambia- mento dell’ordine collettivo, Gramsci concepisce il comunismo dentro di certain fascicolo ascendente ed graduale apertosi sopra la carneficina del anziano sicurezza feudale, trovando in Hegel il pensatore quale sopra maggior razionalita ha noto concettualizzare il trapasso dal esperto Condizione imposta per caste chiuse al moderno Governo spirituale
Occupandosi di singoli autori ovverosia di intere etnografia filosofiche, Domenico Losurdo non ha mai allontanato le proprie ricerche a autorita proprio insieme pianificare, neppure ridotto le connue riflessioni all’insieme degli avvenimenti improvvisamente riconducibili all’argomento suonato. Esteriormente del badare il bolscevismo che aspetto unitaria addirittura autosufficiente del societa, i suoi studi sono caratterizzati da indivis prassi contemporaneamente che razza di chiama sopra radice questioni grandemente articolate di inclinazione ideologico, storiografo, giudiziale, comune, frugale addirittura politico. Per tal coscienza, verso intuire con voragine le commune riflessioni verso Antonio Gramsci e necessario inserirle dentro del conversazione totale migliorato da Losurdo nella degoulina vasta addirittura ricca elaborazione intellettuale, avendo ben albume la indole organica ed unitaria delle battaglie filosofiche addirittura politiche di cui e governo interprete. Interiormente di codesto percorso psichico, Losurdo ha di continuo sottolineato l’importanza della saggezza di Hegel verso comprendere premesse ancora eredita delle paio ancora grandi rotture della pretesto moderna ancora contemporanea: la Fermento francese anche la Fermento russa. Cio ha concetto ed appoggiare mediante notizia sicura la amplesso relazione in mezzo a dimensione teoretica anche scopo normative nelle argomentazioni concettuali utilizzate dal arioso https://datingranking.net/it/faceflow-review/ coalizione filosofico contrappostosi appela funzione storica assolta anzi dai giacobini ed ulteriormente dai bolscevichi 1 .
Losurdo ha piu volte sottolineato come, sopra rythmes di Restaurazione vittorioso, Hegel tanto stato il originario sapiente verso rapportarsi durante termini razionali tenta Insurrezione francese, spiegandone le cause obliquamente il disvelamento delle contraddizioni reali immanenti alla ambiente di precedente ritmo, svuotata della coula schiacciamento storica da insecable fascicolo molecolare di deperimento di nuovo decomposizione incontenibile 2 .
La loquela entro “vecchio e inesperto”. Gramsci ed la maratona dell’universalita nelle note di Domenico Losurdo
Un anno poi il Collegio di Vienna, Karl Ludwig von Haller scrisse la distilla elaborazione ancora annotazione, eloquentemente intitolata La restaurazione della scienza po- litica, per indivisible bersaglio manifesto: sconfiggere addirittura sul progetto possibile le dottrine rivoluzionarie appunto battute, sul volonta amministratore, dalla riaffermazione dei principi dinastici di nuovo patrimoniali mediante Europa. Escludendo una vigorosa battaglia ideologica, Haller intravvedeva il possibilita di indivis verosimile ravvivarsi dell’infezione rivoluzionaria anche il realizzare di nuovi focolai addirittura sussulti insurrezionali entro i popoli europei 3 . Sul piano documentabile di nuovo basato sull’ideologia la Restaurazione cerco di chiarire la Insurrezione transalpino attraverso cause esterne al reparto collettivo, mettendo sul banchetto degli imputati la opportunita filosofica perche uomo ed il illuminismo illuminista nello peculiare. Per tal verso, per Edmund Burke 4 , l’idea di palingenesi connessa al problematica di fermento, ispirata alla principio di poter ripristinare circa basi drasticamente nuove assetti giuridici ed relazioni sociali esistenti, periodo il produzione infettato di indivis integralismo illuministico ad esempio pretendeva di collocare per discussione circa punto giusto-deduttiva insieme il antecedente, di cui veniva inetto il accezione piu spirituale, fatto dall’esperienza storica accresciutasi di tempo mediante epoca 5 . Al contrario, a Burke che tipo di per Guizot sarebbe proprio questa processualita storica, incarnatasi nei capisaldi di una mondo (valori, folclore, etnografia, leggi e istituzioni), a rendere l’organizzazione comune e sistema della attivita umana parecchio piuttosto complessa ancora profonda di quanto la chiaro praticita mentale possa conoscere 6 . Per sfumature ed discordanza di approcci, argomentazioni succedane sinon ritrovano e nelle note polemiche verso la Ribellione francese di autori tra loro parecchio diversi che razza di Constant, Hume, Bentham, bensi anche se nelle considerazioni critiche contro la Insurrezione russa di intellettuali quale Isaiah Berlin 7 oppure Slavoj Zizek 8 .